قرآنیان

وبگاه تحلیلی

قرآنیان

وبگاه تحلیلی

قرآنیان

﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ، ...وَمَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِکَ هُمُ الْکَافِرُونَ؛ به نام خدای مهرگستر مهربان، ...و کسانی که به آنچه خدا نازل کرده است حکم نکنند، آنانند که کافرند.﴾ (مائده، 44)
قرآن، این آخرین وحی خدای تبارک و تعالی و بزرگ یادگار حضرت خاتم الأنبیاء محمد مصطفی (صلی الله علیه وآله)، یگانه کتاب کامل و جامع دربارۀ معارف دین اسلام است که دلالاتش برای هر کسی در حد خودش روشن است. بنابراین، قرآن فقط کتابی برای داخل طاقچه‌ها نیست بلکه کتابی برای دانستن سبک زندگی است. قرآن کتابی محدود به بالای سر مردگان نیست بلکه کتابی کامل در زمینۀ عقاید، احکام و اخلاق است.
تأکید می‌شود کامل، جامع و روشن بودن معارف قرآن تضادی ندارد با پذیرش سنت پیامبر و اهل بیت (علیهم السلام) که توسط راویان حدیث به مراجع و علمای دین اسلام رسیده است؛ بلکه به واسطۀ آیاتی همچون آیات اطاعت و وارثون، هر کسی ادعای قرآنی بودن دارد باید از سنت نیز پیروی کند هرچند خود سنت مرتبه‌ای از معارف قرآن است و چیزی جدای از قرآن نیست منتها چون کشف این مرتبۀ والا از معارف قرآن در اختصاص معصومین (علیهم السلام) است ما غیرمعصومان علاوه بر خود قرآن کریم به معصومان (علیهم السلام) نیز نیازمندیم. اگرچه سنت باید قطعی باشد و هر حدیثی قابل قبول نیست؛ به عبارت دیگر، احادیث جعلی که خلاف قرآن یا هر علم مطلقی هستند هرگز قابل قبول نیستند.
گفتنی است هرچند وبگاه قرآنیان مستقل است اما این وبگاه بیشتر متأثر از نظرات مرجع دینی اتقای قرآن‌محور، آیت‌الله العظمی دکتر محمد صادقی تهرانی است.

یکی از عرفا به نام ابوتراب هُدائی (رحمة الله علیه) در سال 1374 ه.ش شعری در وصف آیت‌الله العظمی صادقی تهرانی (رضوان الله تعالی علیه) سروده‌اند که متن و تصویر آن در ادامه آمده است.

ارباب کمال

خالق قیوم رحمن و رحیم ـــــــــــــــــــــــ چون ارادت کرد از لطف عمیم

تا کند سر نهان را آشکار ـــــــــــــــــــــــــــــ تا شود حجّت تمام و پایدار

پروراند پاک جانی نورگیر ـــــــــــــــــــــــــــــــ ره‌نوردی بر هواهایش امیر

پیرو عترت امین صادقی ــــــــــــــــــــــــــــ بهر این خدمت بصیر و لایقی

برگشاید بهر او از غیب در ـــــــــــــــــــــــ تا ز فرقان گرددش روشن بصر

تا کتاب الله را یابد چنان ــــــــــــــــــــــــــــــــ کآمد از بهر محمد زآسمان

بی‌نیاز از اختلافات مقال ــــــــــــــــــــــــــــ وز مفسرهای عاری از کمال

تا مصون ماند ز بیم و اضطراب ـــــــــــــــــــــــــ تا زداید پرده از چهر کتاب

که این کتاب نوربخش عقل و جان ـــــــــــــ نیست محتاج بیان خودسران

راه فهمش را تدبر گفت و یار ـــــــــــــــــــــــــ متقین را کرد بهرش اختیار

خود سخن گوی است و عترت یاورش ــــــــــ ره نماید هر که دارد باورش

از تدبر در بیانش با صفا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رازها یابند ارباب نُهی

این کتاب ره نمای عالمین ـــــــــــــــــــــــ هست از این ره هدی للمتقین

کز بیان عترت و نص کتاب ــــــــــــــــــــــــــــ بهر آن تفسیر سازند انتخاب

ورنه از ظن و گمان دیگران ـــــــــــــــــــــــــــــــــ وز پریشان‌گویی بدباوران

بهر آن تفسیر کردن انتخاب ـــــــــــــــــــ هست بی‌شک بستن راه صواب

گر هُدائی نیست اهل وجد و حال ـــــــــــــــ لیک دارد دوست ارباب کمال

ارباب کمال


منبع: پایگاه قرآنیان