قرآنیان

قرآن، ثقل اکبر است

قرآنیان

قرآن، ثقل اکبر است

قرآنیان

﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ، ...وَمَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِکَ هُمُ الْکَافِرُونَ؛ به نام خدای رحمتگر بر آفریدگان، رحمتگر بر ویژگان، ...و کسانی که به آنچه خدا نازل کرده حکم نکنند، آنان خودشان کافرند.﴾ (مائده، 44)
در این پایگاه تلاش بر این است تا به وسیلۀ قرآن، تصویر بهتری از اسلام نمایش داده شود زیرا ایمان راسخ داریم که قرآن به عنوان ثقل اکبر؛ قطعی الدلالة و همچنین کامل و جامع است؛ به عبارت ساده‌تر، قرآن کتابی برای زندگی است نه فقط کتابی برای طاقچه‌ها! قرآن کتابی کامل در زمینۀ عقاید، فقه، اخلاق و عرفان است نه فقط کتاب بالای سر مردگان!
البته لازم به ذکر است که کامل و جامع بودن قرآن نه تنها تضادی با پذیرش سنت ندارد بلکه به واسطۀ آیاتی همچون آیۀ اطاعت، هر کسی ادعای قرآنی بودن دارد باید از سنت نیز پیروی کند و باید گفت که سنت همان فهم رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) و دوازده وارث کتاب‌الله (علیهم السلام) از قرآن است و چیزی جدای از قرآن نیست. البته سنت باید قطعی باشد و هر حدیثی قابل قبول نیست؛ به عبارت دیگر، احادیث جعلی که خلاف قرآن یا دیگر علوم مطلق هستند قابل قبول نیستند. لذا هرچند این پایگاه مستقل است اما بیشتر متأثر از نظرات علما و مراجع تقلید قرآن‌محوری همچون علامۀ مجاهد آیت‌الله العظمی دکتر محمد صادقی تهرانی (رضوان الله تعالی علیه) است.

قرآن مبین

دین اسلام در قرآن خلاصه شده است، یعنی معرِّف و مرجع اصلی دین اسلام، قرآن است، لذا اولین مسأله‌ای که مطرح می‌شود این است که اصلاً چگونه می‌توان قرآن را به تنهایی معرف و مرجع اصلی دین اسلام دانست؟ برای جواب به این سوال مهم و اساسی، در ادامه، دو دلیل از قرآن که کلامی مورد قبول همۀ فرقه‌های اسلامی است و نتیجتاً فصل الخطاب مسلمین محسوب می‌شود، ذکر شده است.

 

1. پایان وحی: طبق آیۀ 40 سورۀ احزاب که می‌فرماید: ﴿مَا کَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِکُمْ وَلَکِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِیِّینَ  وَکَانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمًا؛ محمد (هرگز) پدر هیچ‌یک از مردان شما نبوده، ولی فرستادۀ خدا و خاتم پیامبران بوده است. و خدا همواره بر هر چیزی بسی دانا بوده ‌است.

پیامبر اسلام، آخرین پیامبر خدا است فلذا پس از او پروندۀ وحی بسته می‌شود، یعنی اینکه دیگر کلامی از جانب خدا به بشر منتقل نخواهد شد. پرواضح است که اساساً دین به این دلیل، دین و ضرورت زندگی بشر است که بشر برای سعادت اخروی به کلام الهی نیاز دارد، بنابراین کلامی که قرار باشد از جانب غیر از خدای متعال باشد، دیگر دین نیست و چون طبق آیۀ ذکر شده دیگر کلامی از جانب خدا نمی‌آید پس دین اسلام در قرآن خلاصه می‌شود.

 

2. کامل بودن قرآن: طبق آیۀ 89 سورۀ نحل که می‌فرماید: ﴿وَیَوْمَ نَبْعَثُ فِی کُلِّ أُمَّةٍ شَهِیدًا عَلَیْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ  وَجِئْنَا بِکَ شَهِیدًا عَلَى هَؤُلَاءِ  وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِکُلِّ شَیْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِینَ؛ و (به یاد آور) روزی (را) که در هر امتی گواهی بر ایشان از خودشان برانگیزیم و تو را (هم) بر (همه) اینان‌ گواه آوریم. و این کتاب را به تدریج بر تو فرو فرستادیم در حالی‌که برای هر چیزی روشنگر است، و (نیز) هدایت و رحمت و بشارت برای اسلام آورندگان است.

قرآن خود را کلامی روشنگر برای هرچیزی معرفی می‌نماید، یعنی قرآن، کامل و جامع است و نیک مشخص است کلامی که کامل و جامع باشد، همۀ جوانب را داشته است فلذا دین اسلام در قرآن خلاصه می‌شود.

 

منبع: پایگاه قرآنیان

نظرات  (۱۲)

سلام
بعضی مطالب رو خوندم بسیار خوب بود
فقط یه سوال.
مرجع تقلید اعلم قرآنی یعنی چی؟!
یعنی حضرت استاد در فهم و استنباط قرآن از همه مراجع بالاتر هستند؟
پاسخ:
سلام علیکم
نظر لطفتان است.
منظور از مرجع تقلید اعلم قرآنی آن نیست که گفتید. در فهم و استنباط بهتر از قرآن از همه بالاتر معصومین (علیهم السلام) هستند، پس از آنان عرفای کامل و پس از آنان علمای اسلام. حتی در همان سطح علمای اسلام نیز ادعا نداریم که تفسیر علامه صادقی (رضوان الله تعالی علیه) یعنی تفسیر الفرقان برترین تفسیر است. البته معتقد هستیم که المیزان علامه طباطبائی، الفرقان علامه صادقی و تفسیر روشن علامه مصطفوی (رضوان الله تعالی علیهم) از برترین تفاسیری هستند که در دسترس قرار دارد اما باز هم ادعا نمی‌کنیم دیگر امکان تفسیر بهتر و کامل‌تر نیست!
اما جواب سوال شما. مرجع تقلید اعلم قرآنی یعنی آن فقیهی که محور استنباط فقهی‌اش بنابر توصیه معصومین (علیهم السلام) قرآن باشد و در این راه نیز از دیگران عالم‌تر باشد. بسیار معدود هستند فقهایی که محور استنباط فقهی‌شان قرآن باشد. حال در بین همان معدود فقها نیز باز اگر مقایسه کنیم می‌بینیم که علامه صادقی (رضوان الله تعالی علیه) اعلم هستند. مثلاً در زمان ما دو رساله موجود است که فتاوای آن بر مبنای قرآن است. یکی رساله علامه صادقی (رضوان الله تعالی علیه) است و دیگری رساله علامه غروی (رضوان الله تعالی علیه) است. حال برای مقایسه این دو بزرگوار وقتی ادله را بررسی می‌کنیم می‌بینیم که ادله علامه صادقی (رضوان الله تعالی علیه) کامل‌تر است. البته یک راه دیگر برای تشخیص اعلم این است که از کسانی که قدرت تشخیص دارند و همچنین مورد اعتماد هستند مطلب را جویا شویم. مثلاً وقتی اجازه اجتهاد یا به عبارت درستش استشهادنامه فقهی این دو بزرگوار را مقایسه می‌کنیم برتری علامه صادقی (رضوان الله تعالی علیه) مشخص می‌شود. البته باز هم تأکید می‌شود که هیچکس مطلق نیست بلکه همه حتی یک عارف کامل امکان خطا دارد و فقط معصومین (علیهم السلام) از خطا مبری هستند.
  • ❤منتـــظر المـهـدی❤
  • سلام وبلاگتون بی نظیره

    یاع ل ی .....
    پاسخ:
    نظر لطف شماست. البته پایگاه قرآنیان، وبلاگ نیست!
    سلام علیکم.
    نظرتان درمورد مقاله ای با این لینک ذیل چیست؟
    البته من یکی واقعاً از محتوای آن لذت بردم وبرایم بسی جالب وجدیدبود.
    می خواهم نظرشما رانیز جویاشوم تشکر.
    http://godquran.persianblog.ir/
    پاسخ:
    آیه 44 سوره نحل و آیه اطاعت اثبات کننده مردود بودن مقاله مورد اشاره است.
    باسلام 
    آیا شماهمه مطالب این این سایت راشماتاییدمی کنید؟
    http://forghan.ir/
    پاسخ:
    هیچ چیزی به جز قرآن و سنت قطعیه معصومین (علیهم السلام) رانمی‌توان صددرصد تأیید کرد، چه ما تأیید کنیم و چه نکنیم.
    سلام یک پیشنهاد براتون دارم،مسنجری هست تحت عنوان پالتاک(paltak) که شامل رومهای زیادی میباشد در همه زمینه ها من جمله دین و مذهب که رومهای ایرانی مذهبی هم در اون هست گرایشات مختلف دینی در اونجا ترویج میشه رومهای شیعی هم هستند که همین تفکر رایج ظنی الدلاله بودن قران رو ترویج میکنن و همینطور روایت محوری افراطی،توصیه من به شما اینه که خیلی دوست دارم شما هم در این مسنجر حضور پیدا کنید و روم مخصوص به خودتون رو داشته باشید ساختن ایدی نیاز به وی پی ان داره اگر خواستید من براتون میسازم،و اگر خود شما بتونید بیاید یا همفکرانتون رو بیارید خیلی خوب میشه از امکانات این مسنجر چت صوتی  و همچنین انجام مناظرات و غیره نام برد که اگر سرچ کنید در گوگل اطلاعاتی بهتون میده اگر کاربران کمی هم در روم باشن باز شما رسالت تبلیغی خودتون رو که اگاه سازی هست رو انجام دادین.منتظر پاسختون هستم تشکر
    پاسخ:
    سلام علیکم
    فکر خوبی است اما این‌کار زمانبر است، اگر وقت شد سر می‌زنیم و از همینجا نیز اطلاع‌رسانی می‌کنیم.
    باسلام وعرض احترام 
    بزرگترین گمراهی و اشکال نابخشودنی شما شیعیان صفوی این است که برای تمام اعتقادات باطله وبدون سندقرآنی تان چون قائل شدن علم غیب برای انبیاء! وتوسل! وشفاعت! وقبرپرستی! و معجره تراشی! وجشن های کذایی! وعزاداری های بی معنا! ومهدی منتظر! و رجعت! و غلو!ّ وخراتات وفورتان..! دست به دامان احادیث مجعوله می شویددرحالی که طبق قرآن احادیث نمی تواند منبع درک اسلام واقع شود و خدا چنین چیزی را اراده نکرده، والا نباید امروز در باره احادیث این همه اختلاف و ابهام وجود داشت بلکه باید مانند قرآن از تحریف و دست خوردگی مصون می ماند و مانند قرآن احادیث نیز قابل شبیه سازی و جعل نباشند. 
    همچنین نمونه های کهن حدیث مانند تک نگاری ها و برگ ها و پوستن نوشته های مجرد و پراکنده قرآن که از بیشتر سرزمین های اسلامی و از همان قرن اول هجری کشف شده و در موزه های مختلف از موزه آستان قدس رضوی در مشهد تا موزه ملک فهد عربستان و موزه های مصر و ترکیه و کویت و انگلستان و ... قابل مشاهده و بررسی است ، هنوز کشف نشده و در هیچ موزه ای قابل دیدار نیست!!
    با وجود این، تنها یک حدیث از پیامبر اسلام در دست است که به آن اعتقاد داریم.!!
    این حدیث صحیح و محکم السند را دیگر نمی توان انکار کرد زیرا این حدیث هم سند درست و قاطعی دارد و هم راویش کاملا موثق و مورد اعتماد است و هم شیعه و سنی و تمام فرق اسلامی در قبول آن مشترک هستند.
    بلی آن تک حدیث معتبر ومتفق علیه این است:
    وَقَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا.
    پاسخ:
    با سلام
    اولاً ماشیعیان صفوی نیستیم بلکه شیعیان علوی هستیم.
    ثانیاً همه عقاید اصلی تشیع، دلیل قاطع قرآنی دارد که در این زمینه در همین پایگاه نیز مطالبی ارائه داده‌ایم به طوری که حقانیت تشیع را در اینجا و اینجا، عصمت را در اینجا، شفاعت را در اینجا و درستی لعن دشمنان معصومین (علیهم السلام) را در اینجا اثبات کرده‌ایم.
    ثالثاً مسلماً به احادیث نیازمندیم زیرا بدون احادیث حتی نمی‌توان فهمید نماز صبح چند رکعت است! هرچند متأسفانه احادیث جعلی در کتب اهل سنت و شیعه وجود دارد اما شکی نیست که همه احادیث، جعلی نیستند بلکه بسیاری از احادیث، درست هستند و سنت قطعیه معصومین محمدی (علیهم السلام) هستند که ملاک اصلی در شناخت سنت قطعی نیز، قرآن است که در اینجا، اینجا، اینجا و اینجا به تفصیل در این مورد بحث کرده‌ایم.
  • دانشجوی دکترای الهیات.
  • سلام علیکم.
    در یکی از پست هایتان که درست یادم نیست کجا بود می خواندم فرموده بودید:آیه 32 سوره فاطر نشانه حقانیت شیعه است!
    من نیز به آیه مذکوره مراجعه نمودم و هر چه خواندم و درآن تفکر و تامّل نمودم هیچ اثر مستحکم و مصرّح و روشنی از شیعه درآن نیافتم!
    نه ازاین آیه امامت به معنای شیعی و منصوص برایم ثابت شد!
    نه عصمت کسانی که ما ایشان را امام می دانیم!
    نه الهی بودن منصب امامان ما شیعه!
    نه خلافت امامان ما شیعه!
    نه علم لدنی داشتن آنها!
    نه علم غیب داشتن آنها!
    نه رجعت آنها!
    نه خلقت ایشان از نور بودن!
    نه عالم الغیب والشهادة بودن ایشان!
    نه ولایت تکوینی ایشان!
    نه ولایت تشریعی ایشان!
    ونه صدها خزعبلاتی دیگر که تا کنون بر منابر به خورد من و امثال من داده اند!
    آنچه ساده وخلاصه ذکر شده است این است که بقول دانشمند ژرف اندیش و فاضل مدقِّق حیدرعلی قلمداران رحمت الله علیه خداوند بدون هیچ میخکوب نمودن آیه به شخص یا اشخاص معدود و مشخصی به اسم و رسم! بعداز اشاره به وارث شدن بندگان برگزیده اش نسبت به کتاب آسمانی که با فعل -اِصطفَی- که تصریح به مقام نبوّت آنان دارد آنگاه جبهه و جناح امت را در قبال کتاب آسمانی به سه گروه ظالم - میانه رو - و سبقت گیرنده در اعمال خیر بیان داشته است و صدالبته این آیه با ادبیاتی دیگر در سور و جابجای متفاوت قرآن نیز آمده است مثل والسابقون السابقون اولئک المقربون فی جنّات النعیم ثلّة من الاولین وثلّة من الآخرین.
    بهرحال، فعل آیه 32 سو.ره فاطر به سیاق جمع است!
    حال فکر کنید چه فاجعه ای بود که اگر نعوذ بالله خداوند می خواست با این ادبیات و کلی گویی! رسالت شخصی بنام محمدبن عبدالله در عربستان سعودی بر مردم جهان ثابت نموده و آنگاه ایشان را برای نفهمیدن مقصودش مؤاخذه و عقاب نماید! سبحان الله
    ضمن اینکه هیچکس نمی داند سابق بالخیرات حقیقی چه کسی بوده وخواهد بود جز خداوند علاّم الغیوب - فلا تزکّوا انفسکم هو اعلم بمن اتقی 
    و باز قطعا آمار ایشان را نیز کسی نمی داند مگر خداوند متعال 
    ای بسا تا روز قیامت بیش از 50 میلیارد نفر از زن و مرد و عرب و عجم و سیاه و سفید سابق بالخیرات باذن الله دنیا را سپری نموده وخداوند را راضیةً مرضیةً ملاقات نمایند.
    بقول یکی از دانشمندان بزرگ می فرماید:
    بزرگترین ایراد و مرض شیعه این است که سعی می کند هر آیه ای از قرآن کریم را به اهل بیت و امامان خود تفسیر و توجیه نماید!
    و البته اتفاقا سنی مذهب نیست و از تمام مذاهب تبرّی می جویدو می گوید دراسلام دین داریم نه مذهب و فرقه و حزب و دسته!
    وتنها سند اسلام، قرآن کریم است نه کتابهای مزخرف بخاری و مسلم وکافی و تهذیب وامثالهم!
    اتقوا الله و کونوا مع الصادقین. اگر نگویید این آیه هم برای دوازده نفر نازل شده است!!!

    پاسخ:
    سلام علیکم

    خدای متعال در آیه 32 سوره فاطر می‌فرماید: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتَابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنَا مِنْ عِبَادِنَا  فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَیْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ  ذَلِکَ هُوَ الْفَضْلُ الْکَبِیرُ؛ سپس (این) کتاب را به (آن) کسان از بندگان خود که (آن‌ها را) برگزیدیم، به میراث دادیم. پس برخی از بندگان ما بر خود ستمکارند، و برخی (از ایشان) میانه‌رو (: عادل) و برخی (هم) از آن‌ها در تمامی کارهای نیک به فرمان خدا (در میان همگان) پیشگامند. و این خود همان فضیلت بزرگ است (که دارای امتیاز بی‌مانند پس از رسول گرامی است).﴾1
    طبق این آیه خدای متعال، کتابش یعنی قرآن را به بندگان برگزیده‌اش میراث داده است. سؤال اول این است که این بندگان برگزیده، چه کسانی هستند؟ خدای متعال در ادامۀ آیه می‌فرماید بندگان من سه دسته‌اند؛ دسته‌ای ستمکار هستند، دسته‌ای میانه‌رو هستند و دستۀ دیگری نیز موجود است که افراد آن دسته به اذن خدا در کارهای نیک پیشگام هستند. بنابراین مشخص می‌شود که بندگان برگزیده فقط دستۀ سوم هستند چون اولاً تنها این دسته اعمالشان به اذن خدای متعال این‌طور بوده است و طبعاً انتخاب الهی فقط در مورد این‌ها نقش داشته است و ثانیاً عقلاً نیز محال است خدای متعال بندگان ستمکار یا دارای مراتب پایین‌تر را بر دیگر بندگان برگزیند و برتری دهد.
    سؤال دوم این است که این بندگان برگزیده که اعمالشان به اذن خداست چگونه قرآن را به ارث برده‌اند؟ مگر غیر از این است که قرآن به ما نیز رسیده است و ما نیز از آن بهره می‌بریم؟ اینجا مشخص می‌شود که این ارث بردن یک ارث بردن خاص است و این دسته مراتبی از قرآن را درک می‌کنند که دیگران هرگز آن مراتب را درک نمی‌کنند بلکه افراد این دسته، خودشان قرآن مبین هستند.2
    حال سؤال سوم این است که این افراد چه کسانی هستند؟ آیا سه خلیفۀ نخست یعنی ابوبکر، عمر و عثمان هستند؟ این‌ها که خودشان اذعان کرده‌اند که برترین مسلمانان نیستند3  و راهنمایشان نیز امام علی (علیه السلام) بوده است!4  آیا ابوحنیفه، مالک بن انس، محمد ادریس شافعی و احمد بن حنبل هستند؟ این‌ها نیز که ادعای برترین بودن نداشتند و در علوم دینی نیز استادشان امام جعفر صادق (علیه السلام) بوده است!5  خدای متعال در این آیه صراحتاً می‌فرماید اعمال آن بندگان برگزیده به اذن اوست و اعمالشان از همه بهتر است. این یعنی اینکه آن‌ها عصمت دارند اما اهل سنت و خوارج اساساً مقولۀ عصمت را نمی‌پذیرند! لذا طبق قرآن، حق با شیعیان است و حقیقت امر، انتصاب امام علی (علیه السلام) به عنوان سرپرست مسلمانان در غدیر خم6  است.

    پانویس‌ها:
    [1] در مورد ترجمۀ آیۀ مذکور باید دقت کرد که خدای متعال در این آیه، «همۀ بندگانش» را در سه دسته معرفی می‌کند زیرا از نظر قواعد زبان عربی قرآن که بسیار دقیق است و تساهل و تسامح در آن جایی ندارد؛ ضمیر «هُمْ» اگر قرینه‌ای نداشته باشد باید به آخرین اسم قبل از خود برگردد یعنی باید به «عِبَادِنَا» برگردد و ارجاعش به «اصْطَفَیْنَا» با ظاهر قرآن همخوانی ندارد و مردود است لذا اطلاق «بندگان برگزیده» به هر سه دسته از نظر قواعد زبان عربی قرآن، غلط است.
    [2] ﴿وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا یَنْبَغِی لَهُ  إِنْ هُوَ إِلَّا ذِکْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِینٌ؛ و (ما) به او شعر نیاموختیم و شایستۀ او (هم) نیست. این (پیامبر، خود) جز یادواره و قرآنی روشنگر نیست.﴾ (یس، 69).
    [3] عبد الرزاق الصنعانی. مصنف عبد الرزاق، ج11، ص336، ح20701؛ ابن سعد. طبقات الکبری، ج3، ص212؛ محمد بن جریر طبری. تاریخ طبری، ج2، ص244؛ محمود زمخشری. تفسیر کشاف، ج2، ص180؛ ابن عساکر. تاریخ مدینة دمشق، ج30، ص303؛ جلال‌الدین سیوطی. تاریخ الخلفاء، ج13، ص100؛ احمد بن یحیی بلاذری. انساب الأشراف، ج1، ص254؛ ابن کثیر. البدایة و النهایة، ج6، ص301؛ ابن تیمیه حرانی. منهاج السنة النبویة، ج8، ص266.
    [4] ابوبکر در دو سال و سه ماه دوران خلافت خویش، 14 مورد به امام علی (علیه السلام) مراجعه داشته‏ است (نجم‌الدین الشریف العسکری. علی والخلفاء، صص 73_97)، عمر بن خطاب در 10 سال و پنج ماه دوران خلافتش، 85 مورد به حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) مراجعه داشته است (همان، صص 99_333) و عثمان در 12 سال دوران خلافتش، 8 مورد به امام علی (علیه السلام) مراجعه داشته است (همان، صص 335_345).
    [5] مجلسی، محمدباقر. بحارالانوار، ج10، صص 208_246 و ج47، صص 220_240.
    [6] جالب اینجاست که اذعان به ولایت امام علی (علیه السلام) در کتب روایی اهل سنت نیز متواتراً آمده است: محمد الترمذی. سنن الترمذی، ج2، ص298؛ سندسی. شرح صحیح مسلم، ج6، ص236؛ وشتانی. شرح صحیح مسلم، ج6، ص236؛ احمد بن شعیب نسائی. سنن الکبری، ج5، ص209؛ ابن ماجد تبریزی. سنن المصطفی، ج1 صص 55_58؛ احمد بن حنبل. مسند احمد بن حنبل، چاپ مصر، ج1، صص 84_88، 118، 119، 152 و 331، ج4، صص 281، 368_370 و ج5، ص366؛ سیوطی، جلال‌الدین. تاریخ الخلفاء، لاهور: چاپ محمدی، صص 65_114؛ سعدالدین تفتازانی. شرح المقاصد، صص 288_289؛ الشریف الجرجانی. شرح المواقف، ج3، ص271؛ ابن حجر عسقلانی. فتح الباری بشرح صحیح البخاری، ج7، ص61؛ ابن حجر هتیمی. الصواعق المحرقة، صص 25، 26 و 39.

    والسلام علی من اتبع الهدی!

  • دانشجوی دکترای الهیات.
  • بخش‌هایی از این نظر که با * مشخص شده، توسط مدیر سایت حذف شده است
    ******** *****
    باسلام وتشکر از شجاعت شمادر انتشارنظرم 
    حقیر در بازخوانی نظرم علی رغم تسلطم به آیات قرآنی متوجه شدم که مرتکب یک اشتباه کوچک سهوی شده ام که از شما می خواهم آنرا اصلاح نمایید
    نوشته ام:والسابقون السابقون اولئک المقربون فی جنّات النعیم ثلّة من الاولین وثلّة من الآخرین.
    که صحیح آن وقلیل من الآخرین است.ممنون
    پاسخ:
    سلام علیکم
    اولاً اگر امکان اظهار نظرات مختلف نباشد، طبعاً حقیقت مشخص نخواهد شد و ادعای حقیقت‌طلبی باطل خواهد بود.
    ثانیاً از آنجا که امکان تغییر نظرات وجود ندارد (البته امکان حذف بخشی از نظر آن‌هم با ذکر حذف شدنش وجود دارد)، اصلاحیه شما، جداگانه منتشر شد.
    سلام برادرم این لینک را نگاه کن و بیدارشو 
    http://www.bidaran.net/spip.php?article213
    پاسخ:
    سلام علیکم
    اولاً بیداری در مرحلۀ اول با تدبر در قرآن حاصل می‌شود.
    ثانیاً در مورد اعدامی‌های سال 1367 نیز باید گفت که ظاهراً آنان محارب بودند زیرا سلب امنیت عمومی کرده بودند لذا حکمشان مطابق آیۀ 33 سورۀ مائده می‌توانست از اعدام تا تبعید باشد که طبعاً برخی از آنان مطابق نظر امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) اعدام شدند.
    سلام دوست من 
    اولا درود برشما که مردم را به قرآن و تدبر به آن دعوت می کنید بلی بی شک بیداری در قرآن و تدبر در آن است.
    ثانیاً تا آنجا که من خبر دارم علامه و دانشمند مجاهد و مهربان دکتر صادقی هرگز با این برخورد خشن آمیز با آن آوضاعی که که خودتان بهتر خبر داریداز اعدام های 67 که بسیارشان بچه های 16 و 17 و18 ساله بودند از دختر و پسر موافق نبودند. 
    و خدا می داند که چقدر بابت این قضایا ایشان خون دل خوردند ولی در توان شان هم نبود که کاری کرده یا حرفی بزنند؟
    ثالثا اسلام و قرآن دین رأفت و رحمت است در همان آیه محاربه که فرمودید اتفاقا خداوند بزرگ تاکید می کند که همین محاربان نیز اگر قبل از دست گیری توبه نمودند خداوند مهربان از ایشان گذشت می کند تا چه رسد که این مظلومان و بندگان خدا اصلا محارب نبودند و در واقع این انگی بود براین بیگناهانی که میشد با یک نصحیت و برخورد صحیح آنان را بجای اعدام تالیف قلوب نمود 
    کاری که یقین دارم اگر قدرت و زِمام بدست علامه صادقی مهربان مشرب بود انجام می دادند و اینگونه جوی خون راه نمی انداختند. 
    چقدر بهشت وجهنم بر حق است؟ و الحق معاد و دوزخ خداوند مخصوص و در کمین ظالمان است.
    تشکر
    پاسخ:
    سلام علیکم برادر گرامی
    با تشکر از پیام شما، پاسخی از هر دو جهت تقلیدی و تحقیقی تقدیم می‌شود.
    اولاً از نظر تقلیدی همان‌طور که در قسمت معرفی پایگاه قرآنیان درج شده است و در دیگر مطالبش نیز مشخص است؛ این پایگاه مستقل است و این‌طور هم نیست که ما در همۀ حوزه‌ها با نظرات علامه صادقی (رضوان الله تعالی علیه) موافق باشیم!
    در واقع نظر ما این است که علامه صادقی (رضوان الله تعالی علیه) در حوزۀ فقه غیرسیاسی اعلم و اتقی هستند اما در حوزۀ فقه سیاسی امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) و امام خامنه‌ای (مد ظله العالی) را اعلم همۀ فقها می‌دانیم؛ البته ممکن است در برخی موارد (چه سیاسی و چه غیرسیاسی)، فقیه دیگری به غیر از این بزرگواران نیز نظر بهتری بدهد که آن‌هم پس از بیان ادله و ارائۀ شواهد مشخص می‌شود.
    ثانیاً از نظر تحقیقی؛ در مورد مسئلۀ خاصی که ذکر کردید در واقع حکم مشخص است که به نص قرآن می‌تواند اعدام نیز باشد لذا ما و شما در حکم اختلاف نظر اساسی نداریم چون بحمدالله ابتدا به قرآن تمسک می‌جوییم؛ اما اختلاف نظر اصلی ما در موضوع است که آیا این افراد محارب بودند یا نبودند؟ نویسندۀ این سطور اعتراف می‌کند آن زمان را درک نکرده است چه برسد که در متن ماجرا باشد که بخواهد از جانب خودش نظر بدهد لذا وظیفۀ بنده این است که موضوع را از افراد عادل و آگاه تحقیق کنم و تا جایی که تحقیق کردم پاسخ این بوده که آن افراد اعدام شده از گروهک منافقین بوده و سلب امنیت عمومی کرده بودند و افرادی چون مرحوم آیت‌الله منتظری دچار یک اشتباه سیاسی شدند (اگرچه در علم و عدالت مرحوم آیت‌الله منتظری جای شک نیست).
    سلام برادرم
    ممنون از پاسخ خوب شما و اینکه اعلم فقیه سیاسی را به من معرفی نموید بله من هم آن دوران را درک نکرده ام ولی عقل من که بزرگترین نعمت خداوندی است بحمدالله من را هوشیار نموده است 
    حالا فکر کنید اگر یک زمانی اعلم فقیه سیاسی شما گفته هایشان از این قبیل باشد! 
    آنوقت چی دوست من؟ 
    باز هم ایشان را اعلم می دانید؟
    فقط چندنمونه کوچک از این فقیه اعلم سیاسی قدس سره الشریف! 
    آن آقای دیگر که بماند شاگر دشان بوده و در مقابل ایشان صفر است.

    آمریکا دوهزار سال است که ما را استعمار کرده است !!! 
    (دیدار با دانشجویان خط امام پس از تسخیر سفارت)


    این صدام که می گوید مسلمان است، از همانهایی است که با سید الشهدا حرکت کردند و آنها را به تفنگ(!) بستند!!! 
    (کتاب کوثر/ دفتر حفظ و نشر آثار)


    اسلام حداقل مجازات راهزنان هوایی را اعدام قرار داده !!!!  
    (کتاب کوثر/ دفتر حفظ و نشر آثار)


    بر کسی که خود را کشته کفاره واجب نیست !!!!!! 
    (توضیح المسائل امام خمینی)


    معامله و خرید و فروش موسیقی حرام است مگر آهنگی که اخیرا به مناسبت شهادت آقای مطهری ساخته اند 
    (سخنرانی جماران / کتاب کوثر)


    ملت عزیز عراق ما برای نجات شما آمده ایم. برادران خود را کمک کنید که فردا خیلی دیر است
    (خطاب به مردم عراق / 22 رمضان 1402)


    مهمترین چیزی که مغز جوانها را خراب می کند و به فساد و هرزگی می کشاند ، موسیقی است. موسیقی خیانت به مملکت است !!! 
    (کتاب کوثر/ دفتر حفظ و نشر آثار)


    می گویند مغزها فرار می کنند . به جهنم که فرار میکنند. چه بهتر که این مغزهای پوسیده فرار کنند. ما علم و دانش غربی نمی خواهیم. اگر شما هم فکر میکنید که اینجا جایتان نیست فرار کنید. راه باز است 
    (کتاب کوثر/ دفتر حفظ و نشر آثار)
    بازم تشکر و خدا حافظ تان.
    پاسخ:
    سلام علیکم برادر بزرگوار
    اولاً اینکه ادعایی بشود بعد در ارجاع دادن گفته شود به فلان کتاب یا فلان سخنرانی مراجعه شود درست نیست! زیرا بنده باید تمام فلان کتاب را بخوانم یا تمام فلان سخنرانی را بیابم و گوش بدهم تا بفهمم یک جملۀ مورد ادعای شما در آن هست یا نه!!! شما اگر راست می‌گویید پاراگراف کامل را با رفرنس درست و کامل از صحیفۀ امام (که مجموعۀ کامل بیانات امام خمینی - رضوان الله تعالی علیه - است)، ارائه بدهید تا قابلیت راستی‌آزمایی داشته باشد.
    ثانیاً بنده برای نمونه، مدعای اول شما را در نسخۀ الکترونیکی صحیفۀ امام جستجو کردم و متوجه شدم که آن مدعا در صحیفۀ امام وجود ندارد و مطلبتان کذب است؛ همچنین پس از جستجو در گوگل نیز متوجه شدم آن مطلب را از سایت‌های معاند دروغ‌پراکن اخذ کرده‌اید!
    ثالثاً علامه صادقی (رضوان الله تعالی علیه) خودشان در سیاست، اغلب از امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) تبعیت (نه تقلید) می‌کردند بنابراین اگر شما بخواهید از علامه صادقی (رضوان الله تعالی علیه) نیز تقلید کنید باید در سیاست پیرو امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) باشید.
    رابعاً درست است که امام خامنه‌ای (مد ظله العالی) در سیاست، شاگرد امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) است اما آیا هر کس شاگرد بود از استادش کمتر می‌داند؟! اگر این‌طور باشد که باید علم روزبه‌روز پسرفت کند، پس چرا علم روزبه‌روز پیشرفت می‌کند؟
    سلام برادر من
    در شأن و سواد و فهم شما نیست که اینقدر ساده باشید دوست من!
    اولا 
    تمام مواردی را که من گفته ام عین واقعیت و حقیقت است که خودتان نیز کم و بیش بی اطلاع نیستید و چرا نمی خواهید بدان اعتراف کنید نمی دانم! والله اعلم
    ثانیا 
    آنچه را که من برایتان آورده ام هیچ ربطی به سایت معاند و دروغ پرداز و امثال این جوی سازی های نخ نما ندارد! 
    اگر هم سایتی بدین مضمون وجود دارد مشکل گوینده آن است که این سخنان از او سر زده نه سایت دوست یا مخالف!!!
    فی المثل آنجا که امام در بهشت زهرا به مردم وعده می دهد که بخاطر انقلاب قرار است آب شما مجانی شود!!! 
    آیا واقعا انتظار دارید که صدا و سیمای ما و سایت های ایت الله های ما در خصوص این سخن امام و  وعده آب مجانی!!! مطلب نویسی نمایند؟ 
    واقعا ساده اید؟
    یا مثال دیگر اینکه:
    یکی از علمای بزرگ ایران در خاطرات و سوانح ایام خود می نویسد در فلان تاریخ و فلان روز ساعت 2 بعداز ظهر(تماما دقیق و با سند) حضرت امام در سخنرانی خود از طریق صدا به سیاق توبیخ از منافقان می گوید:
    "خداوند در قرآن سوره ای بنام منافقان دارد اما بنام کافران ندارد"
    حال آنکه سوره 109 قرآن همان سوره کافرون است!
    مثلا می خواستید این سند غیرعلمی ایشان! و این سخن غیر متین ایشان! در دسترس من و شما باشد؟
    و یا صدا و سیما با آن مانور دهد؟
    یا جایی دیگر همان دانشمند می فرماید: 
    امام در حوزه به طلاب می گوید: 
    "اگر امام (معصوم ) فوت کند ستارگان خاموش می شوند"!!! 
    و صدها مورد از این قبیل!
    خوب است در این زندیگینامه علامه غور کنید و از عجایب نشنیده مطلع شوید!!! 
    علی سبیل المثال نماز میت خواندن ایت الله برجوردی بر بدن رضا شاه خبیث و خون ریز که دو هزار نفر ملت و زنان معصوم و پاک را فقط به جرم حفظ حجاب در مشهد قتل عام نمود
    و یا عجایبی از نحوه مرجع تقلید شدن آیت الله بروجردی که از روی تهدید علمای آن عصر و شب نامه های آن عصر به زبان فشار و خط ونشان کشیدن علیه آنان مبنی بر اینکه اگر زیر بار مرجعیت بروجردی نروید فلان و بهمان خواهد شد!!! الی آخر
    شما را به خدا قسم بروید و مانند من از اول تا آخر این اثر ارزشمند به دقت تمام مطالعه نماید 
    به شما قول می دهم آنقدر خوش تان بیاید و آنقدر این اثر، شما را هوشیار کند که در حق من دعای خیر نماید.
    (زندگینامه علامه ابن الرضا برقعی)
    ثالثا 
    من هرگز نگفتم تمام شارگردان از تمام استادان کمترندبرادر من !!!
    بنده فقط برای ایشان تعین مصداق نمودم آنهم به اعتراف صد باره خود مقام معظم رهبری و قاطبه علمای ایران خودمان.
    والا اگر نظر شما باشد وبرعکس آن! یعنی ای وای که  همیشه شاگردان از استادان برتر باشند! 
    تالی فاسد آن این خواهد بود که مقام ارجمند انبیاء الهی علیهم السلام زیر سوال خواهد رفت!!!
    التماس دعا
    پاسخ:
    سلام علیکم برادر گرامی
    اولاً اینکه امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) گفته‌اند آب و برق را رایگان می‌کنند درست است اما خب اینکه دلیل بر پایین بودن سطح سیاست امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) نسبت به هم‌عصرانشان نمی‌شود. بله، باید گفت امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) و امام خامنه‌ای (مد ظله العالی) معصوم نیستند و خطا می‌کنند اما برای اینکه به این نتیجه برسیم که برتر از اینان کسان دیگری هستند نیاز به دلیل بیشتر داریم. چه بسا، برخی از آقایان هنوز خیال می‌کنند می‌توان آب و برق را رایگان کرد! ضمن اینکه با یک مسأله نیز نمی‌توان قضاوت کلی کرد.
    ثانیاً مرحوم سید ابوالفضل برقعی قمی از نظر علمی، حداکثر آیت‌الله بوده باشد، نه علامه!
    ثالثاً آقای برقعی قمی، وقتی در پذیرش عملی امامت مشکل دارد، چگونه عدالت علمی او را بپذیریم؟ کسی که کلاً احادیث ائمه (علیهم السلام) را در کتب اربعه (که معتبرترین کتب حدیثی هستند) رها می‌کند و دنبال فلان مجتهد سنی مذهب می‌رود، چطور قابل اعتماد است؟ اقلاً در علم و دانش او باید شک کرد!
    رابعاً اگرچه اکثر علمای شیعه مانند اکثر علمای سنی مذهب در مسیر اجتهادشان منحرف شده‌اند به طوری که واقعاً قرآن را محور قرار نداده‌اند اما این دلیل نمی‌شود که ما نیز بخواهیم از حق بگذریم و اساساً احادیث معصومین (علیهم السلام) را کنار بگذاریم! متأسفانه آقای برقعی از حد گذشت و آن نظرات خوبش نیز تحت الشعاع آن نظرات اشتباهش گم شد! خدا او را بیامرزد.
    ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
    شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
    <b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
    تجدید کد امنیتی